Kad se spomene Guča – svako ima svoj odgovor. Od obožavanja, preko očajanja, do odricanja: volim Sabor ali nikad nisam išao; idem svake godine; Guča!? Fuj; Sabor!? Ma uvalili mi da vodim neke strance tamo…
Ne znam da li mogu da zamislim oduševljenje onih (naročito stranaca),
koji su se spremali da po prvi put odu u Guču.
Njihova očekivanja, žudnje, smeštanje godišnjih odmora u tom
periodu, štekanje kinte koja treba da se utroši na kupovinu sećanja na iskonski
lumperaj, a sve po principu da se uživo čuje, pomiriše, oseti, troši, zabavlja i
luduje. Mogućnosti (misle oni, hihihi), da se uživa u autentičnoj i neiskvarenoj
narodnoj kulturi i samim tim da se upozna tradicija jednog naroda, kroz muziku i
predstavljanjem običaja, prodajom „autentičnih“ suvenira, posluživanjem iz „autentičnog“
posuđa, još „autentičnijih“ jela i naravno nezaobilaznog „autentičnog“ piva.
I STRANCI SMRDE
Ne znam šta su mislili i kako su se osećali posle čuvenog svetskog
Sabora, ali uveravam vas da su se „osećali“, itekako!
Gomila razularenih stranaca, sa ogromnim rancima, raščupanih
i prljavih kosa, užeglih pantalona, spremnih da danima jedu, piju, lome, da se valjaju
u blatu i ponašaju onako kako ne mogu tamo odakle su došli. Konačno je kanta za
smeće svuda oko njih. Konačno se u toalet ide gde hoćeš. Konačno mogu sadržaj iz
želuca pred svima da pokažu. Konačno mogu da piju na livadi, na ulici. Konačno mogu
da skaču i lome, a da ih niko ni popreko ne pogleda.
Nisam sigurna ni da znaju u kojoj su državi, ni na koji su Sabor
došli, jer kome je to bitno?! Ni ja nisam bila sigurna gde sam se našla, da li na
opštenarodnom vašaru, veselju ispod šatora ili ispred napuštenog Doma kulture. Tezge
na kojima se prodaje sve od žive i nežive prirode, eliksiri za potenciju, rakija
od ljubičice, milion vrsta „autentičnog“ srpskog piva, meso, od ko zna čega, u svim
mogućim oblicima, zvuci svega i svačega i gomila dima, koji je do duše bio jedina
besplatna stvar na Saboru. Šareni ringišpili i ostale okretala, koja mogu ako poželite
da vas katapultiraju na Jelicu ili Avalu, sve po želji klijenata.
Konobari raspoređeni na pola metra, na silu vas uvlače u šator,
gde možete da pijete i jedete koliko hoćete. Ispod šatora ponovo dim, kroz koji
se naziru gologuze plesačice, igračice, starlete, kako ko voli nek izvoli, koje
vrckaju i skaču po astalima.
BREGOVIĆ – „ZAŠTITNIK“ SRPSKE TRADICIJE
Još niste ni seli, opijeni dimom, igrom, a već su oko vas dva
orkestra bezubih Cigana (ups, Roma), okupanih u znoju, koji žele uporno da vam trube
u uvo, dok svesno ili nesvesno prilikom izvođenja celokupnog repertoara koga čini
šest stvari od Gorana Bregovića, izbacuju ogromne količine pljuvačke po vama. Ah
da, pomenuti izvođač je za neupućene, uradio najveću promociju Cigana (ponovo ja...
mislim Roma) u svetu. Pomenuti autor je sa Orkestrom za svadbe i sahrane, zatvorio
Sabor i sahranio srpsku trubu, a ne mogu da odolim utisku sprdnje sa srpskom pesmom,
igrom i tradicijom.
Bregović je inače iz godine u godinu ponavlja. Nikako ne mogu da se setim kada su ciganska (mismmm, romska) muzika i jezik i ukrajinske podvikuše bile deo srpske kulture, ili sam nešto propustila?!
Bregović je inače iz godine u godinu ponavlja. Nikako ne mogu da se setim kada su ciganska (mismmm, romska) muzika i jezik i ukrajinske podvikuše bile deo srpske kulture, ili sam nešto propustila?!
Izgleda da sam propustila, jer sam se sve vreme pitala zašto
je Ekrem Jevrić najveće zvezda Guče?
POLICIJE I POLITIČARA – K’O PLEVE
Najbrojniji posetioci su bili policajci. U civilu, u uniformi,
iz svih krajeva zemlje: na pet običnih, jedan policajac. Ipak treba i dnevnice zaraditi,
pa gde bolje i više nego na vašaru trube. Jedino se deo srpske tradicije mogao čuti
kod policajaca, u slučaju da vam pišu za prekršaj ili vas isključe iz saobraćaja,
a potom saznaju ko ste i šta ste, pa kažu: „Pa što brate, ne reče pre nego što si
duvo, pobogu!“
Nezaobilazni posetioci i konzumenti Guče su i političari, koji
poručuju da Sabor treba da traje tokom cele godine, jer najbolje i najlepše predstavlja
srpsku tradiciju i istoriju u svetu. Lepota, do duše jeste stvar ličnog doživljaja
i opažaja, a i verovatno se ogleda u sedenju pored prasića i jagnjića koji se okreću
na ražnju, dok se igračice okreću na ogromnim štiklama po kariranim stolnjacima.
Dođoh do kraja priča, a još uvek ne mogu da se setim kakve veze
imaju Halid Muslimović i Esad Plavi sa dragačevskom trubom i srpskom tradicijom?
Ne mogu da pronađem vezu ni sa Acom Lukasom i Cecom majčicom? Više ništa ne mogu
da se setim i povežem, a da ima veze sa Saborom trubača u Guči.
Svega ima više od trube i takmičenja, koji su do duše ostali
u senci poznatih estradnih zvezda, onih koji se sprdaju sa srpskom tradicijom i
svih ugostitelja koji su zadovoljno otišli iz Guče, bez ijednog izdatog fiskalnog
računa. Ali, o tome su svi pričali. Ja neću.
15. 8. 2013. Kolumnista
Нема коментара:
Постави коментар